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君子喻于义,小人喻于利。“喻”是什么意思?

2021-06-11 15:36 分类:词语造句 阅读:

君子喻于义,小人喻于利。
姑妄言之,我倾向于把君子和小人看做两类人,而不是说谁高谁低。
这句话的重点在于喻,喻是什么意思?就是告诉·知晓。我们如果换个解释方式的话,就是是君子就晓以大义,是小人就诱之以利。就像有时候咱们去串门,到了小区门口,有的保安动之以情,晓之以理,就开门让你进了,有的保安就得收你两块钱才让你进。似乎颇有点厚黑的味道。其实不然,为什么夫子欲使人人为君子而不为小人。正是因为义是无限的,利是有限的。小到家庭,大到国家,义是国家大义,就是集体意识,利是物质利益,就是现世利益。
这个点我从哪悟出来的,是我一个师兄弟,我们一起学看卦,他开始给别人看卦收费,后来又不收费了。我俩就聊这个问题。他说最初看卦收费,其实咱们学这点东西不容易,要点钱给别人解决问题,也可以补贴家用。后来别人来看个事,人家很尊重我,一口一个大师,我也不好意思要别人钱了。我说你是成大师了,你母亲医药费怎么办?不偷不抢没骗人,凭本事吃饭。再说你就说上次找你看看的那个张总,人家找个小姐还几千块钱(别问我怎么知道的),找你看卦,就拎箱奶过来了。话说得比谁都好听。他尊重你吗,他也未必尊重你。你似乎对别人道义了,对你母亲道义吗?君子爱财,取之有道。这有什么问题。(原话当然不是这样,我很少这么义正言辞的说话,哈哈)义是放,利是收,过度逐义最终存诸人而不存诸己,过度逐利最终存诸己不存诸人,都会产生适得其反的效果。如何统一?一阴一阳之谓道,两条腿走路才舒服。《道德经》曰:后其身而身先,外其身而身存。把我与人,利与义进行了自然的统一。(我不是故意安利《道德经》的,只是想到哪里写到哪里。)
故而我党说:为人民服务是义。
故而我党又说:是人民养育了你们,你们看着办。是利。
《庄子·人间世》把这个问题分析的透透的,阐释的东西差不多,不同的是,孔夫子所讲的是带有价值导向的,而庄子把价值导向弱化了。一家之,荒诞之语

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